Snáď už viete že boľševici prenikli do politiky, či ešte ani po storočí to neviete? To, čo je však aktuálne, je prienik boľševikov do cirkví, tak že budú plne v ich vedení, nie ako v 20.stor. kedy vytvárali len vlastné lokálne pacem in terris a pod., oheň je potrebné hasiť v začiatkoch, z parlamentu rumovisko a spálenisko už je. Pre neznalých, pretože sa k tomu nevyjadruje skoro nik, pretože viac ľudí sa venuje politike ako cirkevným veciam, napíšem ako prebieha usadenie sa škodiaceho komunistu vo farnosti. Postupne tu budem zverejňovať všetkých komunistov z cirkevnej oblasti od najvyšších funkcií až po tie najnižšie a verejne aktívny laický boľševický apoštolát a tak žiaľ nahrádzať ne-činnosť Vami platených cirkevných a štátnych orgánov, ktoré majú svojich občanov chrániť pred pôsobením teroristov, tobôž vo verejných funkciách. Tieto informácie sú dôležité i z osobného hľadiska, pretože môžete byť okradnutí o Vaše súkromie, pre farára-socialistu totiž neplatí spovedné tajomstvo.
Farnosť Modra. Pre komunistov musí byť nejaký popud, napr. že sa darí konkrétnemu mestu, jeho farnosti, to je pre nich popud, že treba toto zrušiť a poškodiť, lebo nejde o komunistov. Informácie o dianí konkrétnej farnosti sa dostanú ku komunistickým kádrom ovplyvňujúcim nielen politické dianie na Slovensku z pracovísk (štátne úrady), kde sa raz, dva razy za rok sem-tam niečo povie o farnosti ako v nej pracujú nekomunisti a ako sa jej darí. A tak to bolo i napr. v modranskej farnosti, pred tým, než do nej prišiel dekan Jozef Mišík, dlhý, na pohľad škaredý, zakomplexovaný komunista, principiálne odmietnutý farníkmi (a toto zdôrazňujem pre tých, ktorí vedia o čom hovorím, teda že tam bol protest), bicyklujúci na starom bicykli Favorit, farnosť doslova rozkvitala, nielen pokiaľ ide o kvalitu. V súčasnosti po vyše desaťročnom pôsobení tohto..., keď sa reálny počet farníkov znížil asi o ¾, cirkevné orgány ho nechávajú najdlhšie slúžiacim farárom po 89 v Modre, i keď sú plne informované o tejto skutočnosti. Približne pri príchode Mišíka sa v Modre objavili asi 3 rodiny, väčšina cudzích tak ako Jozef Mišík a dnes sú vlastne tieto rodiny jediné, ktoré tvoria reálne farnosť spolu s Mišíkom v 10000-ovom meste Modra, podľa Mišíka je to však v poriadku, ešte raz, že farnosť má minimálny počet veriacich je -v poriadku-. Otcovia a matky týchto rodín sa v rozhovore napr. v prostriedkoch verejnej dopravy vyjadrujú najtvrdšími vulgaritami bez akýchkoľvek pravidiel s priamym uznávaním komunizmu (teda i dnešných komunistických predstaviteľov), oficiálne (finančne sú zabezpečení), však tak, ak by ste na nich narazili Vy, ak by ste letmo navštívili túto farnosť, aby formálne neboli karhaní. Ich deti sa správajú rovnako vulgárne ako ich rodičia, teda i keď hrdo drogujú na verejnosti tak, aby ale mohli fungovať na pozíciách, ktoré im sú zabezpečené v meste Modra, pri relatívnom nedostatku práce pre ostatných a potom vo sviatočný čas samozrejme verejne vysluhujú omše s Mišíkom. O tomto súčasní prisťahovalci v meste Modra, ktorí dajú napr. svoje deti na krstiny, a postupne sa už nevenujú cirkevnej oblasti (ale oficiálne vytvárajú štatistický zápis do farnosti), absolútne nevedia. Jedna komunistická rodina je teda základom farskej rady, ktorá rozhoduje o podstatných veciach, zároveň však nahrádza laikov pri vysluhovaní omší (zber peňazí, liturgia), vstup do sakrálnych pamiatok, otec tejto rodiny má prepojenie na Komenského univerzitu, funguje v lingvistickej oblasti - školenia. Druhá rodina spĺňa v podstate osobné potreby katolíckeho dekana Mišíka. Základom rodiny je žena pochybnej povesti, troška staršia od dekana Mišíka, ktorá žije s miestnym katolíckym dekanom Jozefom Mišíkom. Na fare tak dekanovi v družnosti pomáha i jej už v Modre známa hulvátska dcéra a taktiež na svoj vek jej dosť amorálna babka. Čiže - tri ženy – základ tvorí však žena v stredných rokoch, ktorá ráno v skorých hodinách opúšťa dekana a faru a prichádza späť už vo večerných neskorých hodinách, taktiež navštevuje faru i v neobvyklých hodinách pracovného dňa, spolu cestujú farárovým dopravným prostriedkom, spolu ho z úzadia sprevádzajú pri smútočných obradoch na cintoríne atp. Toto všetko od 89 podľa bežných pravidiel vo farnosti u všetkých miestnych farárov spĺňali miestne sestričky, pretože je tu rehoľný kláštor svetsky pôsobiacich sestier uršulínok, ktoré si vedeli postaviť a obnoviť kláštor ukradnutý komunistami po 45, s ktorými sa však Mišík hneď po nástupe do úradu odmietol kontaktovať, dokonca ich odmietol spovedať (základná činnosť farára), čo musel začať robiť predošlý farár. Počas tohto dekana sa začal neustály pravidelný zber (aspoň štyria zväčša tí istí laici prechádzajú ako kombajn cez lavice) peňazí v prostriedku vysluhovania omší, čo tu dovtedy nebolo. Tento dekan následne spreneveril farské peniaze na nesprávne projekty (informácie sú na úradoch, pokiaľ ide o výstavbu a pod.), farár premrhal nekontrolovane cirkevné peniaze pri objednávkach prác a to poväčšine komunistom pracujúcim v podnikateľskej oblasti. Keď sa na to upozorňovalo, dal zákazky väčším fungujúcim oficiálnym firmám regiónu. Úplne zanedbal cirkevné majetky (cenný vinohrad s unikátnymi prvotriednymi odrodami /Ferdinad de Lesseps, mnohé odrody chrupiek,.../ dnes vyzerá ako džungľa, všetky odrody sú nenávratne vyničené). Tretia rodina komunistov už bez obalu, spĺňa pravdepodobne predovšetkým ekonomickú oblasť, nie je až v takom kontakte s miestnym farárom, ale jej deti pravidelne navštevujú dnes fungujúce pionierske tábory, s kolektívnymi letnými odchodmi z Modry. Aké sú príčiny tohto vývoja Modry? Príčiny môžeme hľadať už v druhej polovici 20. stor., keď pôsobil v Modre, ako v dôležitom centrálnom meste strategickej polohy, rovnako dlho ako dnes komunista Mišík, farár Štefan Žilka, tento farár tu bol naordinovaný a pôsobil ako agent ŠtB a informátor ŠtB (upn.gov.sk), ako článok, udržujúci základnú sieť komunistickej funkčnej štruktúry a išlo o veľmi krutého farára z pamätí miestnych, ale nik o ňom nevedel, že pracuje pre boľševikov a to hovorím o tých rozhľadenejších. Po ňom bola farnosť zabezpečená vo farárovi Vladimírovi Kotesovi, alkoholikovi, fajčiarovi, hrubému mužovi, dôverníkovi ŠtB (upn.gov.sk), na ktorého obranu je ale treba povedať, že po 89 po rokoch strávených na misii v Rusku, niekde na Sibíri, nakoniec pri návrate na Slovensko sa verejne ospravedlnil ľuďom, ktorým ublížil. Po 89 prišiel čerstvý vzduch a farári, ktorí v Modre pôsobili vzkriesili farnosť, pred Mišíkom bol farárom tiež neficovec. Miestny katolícky dekan v Modre, dekan Mišík komunista, ficovec (ovečkám hlása o Ficovi), ktorý na omšiach karhá tých 30 postarších strápených veriacich, aby sa nesťažovali proti súčasnej štátnej moci a nerobili hriech a nepridávali k starostiam dnešného sveta, iného (štátnych predstaviteľov) nekarhá, je priamym pokračovaním vyššie spomenutej krivdy a boľševickej štruktúry ruinujúcej i dnes Slovensko. Na svojich kázňach už pred rokom vyzýval k boju proti islamu, nie proti islamistom alebo islamským teroristom, ale z pozície cirkevného predstaviteľa k boju proti islamu, čiže robí presne to, čo robili komunisti pred 89 - náboženstvá sú len navzájom bojujúce a konkurujúce koristnícke systémy, v ktorých záleží na tom, kto koho oklame a okradne. Takto komunisti kritizovali náboženstvá, keď v nich neboli a dnes, keď chcú do nich preniknúť a sami prebrať túto rolu, budú vyvolávať boje náboženstiev, čiže presne to, čo sú podľa nich náboženstvá. Na všetky uvedené skutočnosti boli dlhú dobu upozorňované cirkevné úrady, bez akejkoľvek zmienky v médiách a nikto s tým nič nespravil. Tak sa začína zverejňovať, kde sa dá. Cirkevné úrady vedia o tomto stave a nikto s tým, nič nespravil.
Internetová stránka farnosti Modra je od príchodu komunistu Mišíka celá v červenej farbe (farnosti Modra). Rád uvádza české výrazy, takéto sú aj citácie miestnej stránky a taktiež na kázňach sa vyjadruje česky. To však neznamená, že na svojich kázňach nechválil Jozefa Tisa. Doposiaľ je na internetovej stránke farského úradu v prvých najvyšších kolonkách uvedený účet farského úradu komunistu Mišíka (ako účet nejakej sekty, alebo podvodnej finančnej spoločnosti). V žiadnom prípade ho nepodporujte a informujte o tom, ak sa dá celú verejnosť, ide o vlka v ovčom rúchu. O jeho prepojeniach na iné farnosti a ostatných komunistov farárov z iných obcí, i vyšších cirkevných štruktúr budem informovať nabudúce. Každého sa to týka, pretože žijú z Vás na Slovensku. Ak môžete, šírte tieto správy ďalej, podľa svojich možností.
|
Úvodná strana
Regióny
Mobilná verzia
